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<title>Pallium</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Pallium</span></h1>
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<p>Das <b>Pallium</b> ist ein <a href="Insigne" title="Insigne">Amtszeichen</a> des <a href="Papst" title="Papst">Papstes</a>, das er regelmäßig den <a href="Metropolit" title="Metropolit">Metropoliten</a> der <a href="Lateinische_Kirche" title="Lateinische Kirche">lateinischen Kirche</a> verleiht. Es ist ein ringförmiges, etwa 5 bis 15 cm breites Band, eine Art <a href="Stola_(Liturgische_Kleidung)" class="mw-redirect" title="Stola (Liturgische Kleidung)">Stola</a>, und wird über dem <a href="Messgewand" class="mw-redirect" title="Messgewand">Messgewand</a> getragen. Üblicherweise sind auf einem Pallium sechs schwarze Seidenkreuze eingestickt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ursprung_und_Geschichte">Ursprung und Geschichte</h2></div>
<p>Bis ins 3. Jahrhundert war das Pallium Teil der Bekleidung hoher <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römischer</a> Beamter. Seinen Ursprung hatte es im griechischen <a href="Himation" title="Himation">Himation</a>, woraus sich auch der sogenannte <a href="Philosophenmantel" title="Philosophenmantel">Philosophenmantel</a> entwickelte. Ursprünglich besaß es die Form einer großen quadratischen Wolldecke, die um den Körper gewickelt und mit einer Schnalle an den Schultern befestigt wurde. Nach der Anerkennung des <a href="Christentum" title="Christentum">Christentums</a> als <a href="Staatsreligion" title="Staatsreligion">Staatsreligion</a> im Jahr 380 wurde es auch an hohe Geistliche (<a href="Patriarch" title="Patriarch">Patriarchen</a>) verliehen. In den Ostkirchen wird es <a href="Omophorion" title="Omophorion">Omophorion</a> genannt und gehört dort zur gewöhnlichen Amtstracht von Bischöfen. Seit dem 7. Jahrhundert sind Verleihungen des Palliums durch den Papst an einzelne Erzbischöfe der <a href="Westkirche" class="mw-redirect" title="Westkirche">Westkirche</a> überliefert. So überreichte Papst <a href="Sergius_I._(Papst)" title="Sergius I. (Papst)">Sergius I.</a> dem Friesenmissionar <a href="Willibrord" title="Willibrord">Willibrord</a> bei seiner <a href="Weihesakrament#Bischofsweihe" title="Weihesakrament">Weihe</a> am 21. November 695 das Pallium als Zeichen seiner neuen Würde. Ebenso verlieh Papst <a href="Leo_III._(Papst)" title="Leo III. (Papst)">Leo III.</a> am 20. April 798 an Erzbischof <a href="Arn_von_Salzburg" title="Arn von Salzburg">Arn von Salzburg</a> als Metropoliten der bayerischen Kirchenprovinz das Pallium.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seit der Mitte des 11. Jahrhunderts bekommt das Pallium zunehmende rechtliche Bedeutung, es wird nun zu einem erzbischöflichen <a href="Insigne" title="Insigne">Insigne</a>. Ab 1049 sollte jeder Erzbischof zur Verleihung nach Rom kommen und einen Treueid ablegen. Doch im Vorfeld des <a href="Investiturstreit" title="Investiturstreit">Investiturstreits</a> folgt noch bis 1074 kein deutscher Bischof der Aufforderung zum Pallieneid.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herstellung_und_Segnung">Herstellung und Segnung</h2></div>
<p>Das Pallium wird aus der Wolle zweier <a href="Lamm" title="Lamm">Lämmer</a> gefertigt, die vom <a href="Papst" title="Papst">Papst</a> im Vorjahr am Tag der hl. <a href="Agnes_von_Rom" title="Agnes von Rom">Agnes</a> (21. Januar) gesegnet wurden.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Da deren Wolle heute nicht mehr für alle neu ernannten Metropoliten ausreicht, wird andere Wolle hinzugefügt. Gesponnen und gewoben werden die Pallien von den <a href="Nonne" title="Nonne">Nonnen</a> des <a href="Kloster" title="Kloster">Klosters</a> <a href="Santa_Cecilia_in_Trastevere" title="Santa Cecilia in Trastevere">Santa Cecilia in Trastevere</a>. In die Enden des Palliums sind Bleistücke zur Beschwerung eingenäht. Drei der aufgestickten Kreuze können mit Nadeln<sup id="cite_ref-sammlung-philippi_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-sammlung-philippi-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> durchstochen werden, die die drei Kreuzesnägel symbolisieren. Ehemals dienten diese Nadeln zur Fixierung des Palliums auf der <a href="Kasel_(liturgische_Kleidung)" title="Kasel (liturgische Kleidung)">Kasel</a>.
</p><p>Am Vorabend des Hochfestes <a href="Peter_und_Paul" title="Peter und Paul">Peter und Paul</a> werden die neuen Pallien in der <a href="Confessio" title="Confessio">Confessio</a> des <a href="Petersdom" title="Petersdom">Petersdoms</a>, dem Grab des heiligen <a href="Simon_Petrus" title="Simon Petrus">Petrus</a> unter dem Hauptaltar, in einem goldenen Behältnis aufbewahrt, wodurch sie zu einer <a href="Reliquie#Kategorisierung" title="Reliquie">Berührungsreliquie</a> werden. Ihre Aufbewahrung gibt diesem Ort die Bezeichnung <a href="Palliennische" title="Palliennische">Palliennische</a>. Fälschlich wird die goldene Schatulle, in der die Pallien aufbewahrt werden, oft für den Reliquienschrein des heiligen Petrus gehalten.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung_und_rechtliche_Würdigung"><span id="Bedeutung_und_rechtliche_W.C3.BCrdigung"></span>Bedeutung und rechtliche Würdigung</h2></div>
<p>Das Pallium galt als Zeichen der Teilhabe des Metropoliten an der <a href="Guter_Hirte" title="Guter Hirte">Hirtengewalt</a> des Papstes <i>(in partem sollicitudinis)</i>, dem es als <a href="Insigne" title="Insigne">Insigne</a> seiner <a href="Papstprimat" title="Papstprimat">Vollgewalt</a> (<i><a href="Plenitudo_potestatis" title="Plenitudo potestatis">plenitudo potestatis</a></i>) per se zusteht. Die Pallien werden am Hochfest der Apostel Petrus und Paulus (29. Juni) in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a> verliehen. Die feierliche Übergabe ist mit einem Treueschwur des Metropoliten gegenüber dem Papst und seinen Nachfolgern verbunden. Das <a href="Kirchenrecht" title="Kirchenrecht">kanonische Recht</a> der lateinischen Kirche bestimmt, dass „ein Metropolit gehalten ist, innerhalb von drei Monaten nach Empfang der Bischofsweihe oder, falls er bereits geweiht ist, nach der kanonischen Amtsübertragung, persönlich oder durch einen Vertreter vom Papst das Pallium zu erbitten, das nämlich Zeichen jener Gewalt ist, mit welcher der Metropolit in Gemeinschaft mit der Römischen Kirche in der eigenen Provinz vom Recht ausgestattet wird.“<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Damit gilt es heute als Zeichen der seinem Amt eigenen Hirtengewalt eines Metropoliten in Kirchengemeinschaft mit dem Papst in Rom. Er darf es allerdings nur in den Kirchen seiner <a href="Kirchenprovinz" title="Kirchenprovinz">Kirchenprovinz</a> tragen. Im <a href="Fr%C3%BChmittelalter" title="Frühmittelalter">Früh-</a> und <a href="Hochmittelalter" title="Hochmittelalter">Hochmittelalter</a> war das Tragen des Palliums auf wenige Tage im Jahr beschränkt. Im Laufe des 11. Jahrhunderts wurden die Tage, an denen der Erzbischof sich dieses Insignes bedienen durfte, durch päpstliche Pallienprivilegien vermehrt (sogenannte „Pallientage“). Auch die im kanonischen Recht festgelegte Pflicht zur persönlichen Einholung des Palliums beim Papst in Rom setzte sich – obgleich sich diesbezüglich vereinzelte ältere Vorschriften erhalten haben – erst im Laufe des späten 11. und 12. Jahrhunderts durch. Später wurde von dieser Pflicht immer häufiger <a href="Dispens" title="Dispens">dispensiert</a>, bis sie im <a href="Codex_Iuris_Canonici" title="Codex Iuris Canonici">Codex Iuris Canonici</a> ihre heutige Gestalt annahm.
</p><p>Der Papst kann sich überall dort, wo er einer <a href="Heilige_Messe" title="Heilige Messe">heiligen Messe</a> vorsteht, des Palliums bedienen. Nach dem <a href="Corpus_Iuris_Canonici" title="Corpus Iuris Canonici">Corpus Iuris Canonici</a> der lateinischen Kirche war es nicht erlaubt, in Gegenwart des Papstes ein Pallium zu tragen. Da diese Regelung nicht mehr in Kraft ist, kam es in Gebrauch, dass der Metropolit, in dessen Kirchenprovinz der Papst weilt, ebenfalls sein Pallium anlegt.
</p><p>Das Pallium ist nicht übertragbar und wird daher mit dem verstorbenen Erzbischof begraben. Wechselt ein Metropolit auf einen anderen Metropolitansitz, so benötigt er ein neues Pallium.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Beim Begräbnis wird das Pallium, das er zuerst erhalten hat, unter seinem Nacken zusammengefaltet deponiert, während ihm jenes, das er zuletzt empfangen hat, entsprechend der üblichen Trageweise angelegt wird.
</p><p>Auch der <a href="Kardinaldekan" title="Kardinaldekan">Dekan des Kardinalskollegiums</a> erhält ein Pallium. Er erhält es für den Fall, dass er den neugewählten Papst im Konklave zum Bischof weiht.
</p><p>In Ausnahmefällen wird das Pallium auch Nicht-Metropoliten verliehen. So empfing etwa bereits im 8. Jahrhundert (Erz-)Bischof <a href="Chrodegang" title="Chrodegang">Chrodegang</a> von Metz von Papst <a href="Stephan_II._(Papst)" title="Stephan II. (Papst)">Stephan II.</a> das Pallium, im 11. Jahrhundert der Halberstädter Bischof <a href="Burchard_II._von_Halberstadt" title="Burchard II. von Halberstadt">Burchard II.</a> von Papst <a href="Alexander_II._(Papst)" title="Alexander II. (Papst)">Alexander II.</a>; in jüngerer Zeit <a href="Angelo_Sodano" title="Angelo Sodano">Angelo Sodano</a> von Papst <a href="Benedikt_XVI." title="Benedikt XVI.">Benedikt XVI.</a>, ebenso wie der damalige Kardinaldekan <a href="Benedikt_XVI." title="Benedikt XVI.">Joseph Ratzinger</a> von Papst Johannes Paul II.
</p><p>Die heilige Messe zur Übergabe des Palliums im Petersdom ist, mit Ausnahme von Papstbesuchen, die einzige Gelegenheit, zu der mehrere Bischöfe gleichzeitig ein Pallium tragen. Im Januar 2015 wurde durch den Vatikan bekanntgegeben, dass zukünftig Metropoliten das Pallium in Rom nach der Segnung durch den Papst am Hochfest Peter und Paul nur noch überreicht und später in einem eigenen Festgottesdienst in der jeweiligen Erzdiözese durch den <a href="Apostolischer_Nuntius" title="Apostolischer Nuntius">Apostolischen Nuntius</a> angelegt wird.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Am 29. Juni 2025 kehrte man zu der bis 2014 gebräuchlichen Praxis zurück.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gegenwärtiger_päpstlicher_Gebrauch"><span id="Gegenw.C3.A4rtiger_p.C3.A4pstlicher_Gebrauch"></span>Gegenwärtiger päpstlicher Gebrauch</h2></div>
<p>Im Zuge der <a href="Liturgiereform" title="Liturgiereform">Liturgiereform</a> des <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweiten Vatikanischen Konzils</a> kam es zu Bestrebungen, die mit der Zeit verkümmerte Form des Palliums zu erneuern. Papst <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a> trug kurzzeitig (1999/2000) ein Pallium der langen Art, wie es die obige Abbildung für Erzbischof Peter Aspelt von Mainz zeigt. Aus Gründen seines Gewichts und, besonders für einen altersgebeugten Träger, unvorteilhaften Schnitts wurde es nicht beibehalten.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Benedikt_XVI.">Benedikt XVI.</h3></div>
<p>Die Situation änderte sich mit Amtsantritt von Papst <a href="Benedikt_XVI." title="Benedikt XVI.">Benedikt XVI.</a> Er trug in den ersten Jahren seines <a href="Pontifikat" title="Pontifikat">Pontifikats</a> ein mit fünf roten Kreuzen versehenes Pallium der ursprünglichen Art und Trageweise – also nicht, wie in den letzten Jahrhunderten üblich, verkürzt und verschmälert in Y-Form auf Brust und Rücken endend, sondern wie in <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">Spätantike</a> und Frühmittelalter, die Enden des in V-Form gebildeten Kragens über die linke Schulter hängend (vgl. die Abbildung von Innozenz III. und das erste Bild von Benedikt XVI. rechts). Man interpretierte dies als einen Schritt auf die getrennten Kirchen der <a href="Orthodoxie" title="Orthodoxie">Orthodoxie</a> hin, die das <a href="Omophorion" title="Omophorion">Omophorion</a> in ähnlicher Form kennen. Eine entsprechende Änderung des Palliums der Metropoliten war im Gespräch.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Seit dem Hochfest <a href="Peter_und_Paul" title="Peter und Paul">Peter und Paul</a> 2008 trug Papst Benedikt XVI. ein neues Pallium, das nicht nach der Form seines Vorgängers oder der Pallien der Erzbischöfe gestaltet war. Es sieht dem flach anliegenden Pallium aus der Zeit der <a href="Gegenreformation" title="Gegenreformation">Tridentinischen Reform</a> (16./17. Jahrhundert) ähnlich.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dieser Schritt erfolgte aus Gründen deutlich sichtbarer Kontinuität sowie wegen der unbequemen Trageweise der „Zwischenform“, so der päpstliche <a href="Zeremoniar" title="Zeremoniar">Zeremonienmeister</a> <a href="Guido_Marini" title="Guido Marini">Guido Marini</a> in einem Interview.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dieses Pallium war größer und breiter als das der Erzbischöfe und mit sechs roten statt schwarzen Kreuzen bestickt. Entsprechend wurde auch das Papstmosaik Benedikts XVI. in <a href="Sankt_Paul_vor_den_Mauern" title="Sankt Paul vor den Mauern">Sankt Paul vor den Mauern</a> geändert.
</p><p>Bei der Bestattung wurden ihm drei Pallien unter den Kopf gelegt. Eines stammte aus seiner Zeit als Erzbischof von München. Das zweite erhielt er als <a href="Kardinaldekan" title="Kardinaldekan">Kardinaldekan</a> und das dritte als Papst. Keines der Pallien wurde angelegt, da er keines der Ämter mehr bekleidete.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Franziskus">Franziskus</h3></div>
<p>Das Pallium, das Papst <a href="Franziskus_(Papst)" title="Franziskus (Papst)">Franziskus</a> zur Amtseinführung am 19. März 2013 vom <a href="Kardinalprotodiakon" title="Kardinalprotodiakon">Kardinalprotodiakon</a> <a href="Jean-Louis_Tauran" title="Jean-Louis Tauran">Jean-Louis Tauran</a> umgelegt wurde, war laut Vatikansprecher <a href="Federico_Lombardi" title="Federico Lombardi">Federico Lombardi</a> dasselbe Pallium, das bereits Benedikt XVI. getragen hatte. Dieses Pallium ist ein rundgewebtes römisches Pallium mit sechs roten Kreuzen auf dem ca. 9 cm breiten weißen Schafwollstoff und soll an den guten Hirten erinnern, der das verlorene Lamm auf seinen Schultern trägt.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-sammlung-philippi_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-sammlung-philippi-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seit dem Hochfest der Apostel Petrus und Paulus 2014 trug Franziskus wieder ein Metropolitenpallium mit sechs schwarzen Kreuzen.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Leo">Leo</h3></div>
<p>Papst Leo XIV. trägt wie Papst Franziskus ein Metropolitenpallium mit sechs schwarzen Kreuzen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Palliengeld" title="Palliengeld">Palliengeld</a></li>
<li><a href="Papst#Kleidung" title="Papst">Kleidung des Papstes</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Michele Basso: <i>La Nicchia dei Palli sulla Tomba di San Pietro in Vaticano.</i> Tipografia Poliglotta Vaticana 1985 (= Sonderdruck aus: <i>Notitiae</i>, Nr. 230–231, Settembre-Ottobre 1985, p. 497–519).</li>
<li><a href="Joseph_Braun_(Theologe%2C_1857)" title="Joseph Braun (Theologe, 1857)">Joseph Braun</a>: <i>Handbuch der Paramentik.</i> Herdersche Verlagshandlung, Freiburg im Breisgau u. a. 1912, S. 164–172.</li>
<li><a href="Odilo_Engels" title="Odilo Engels">Odilo Engels</a>: <i>Der Pontifikatsantritt und seine Zeichen</i>. In: <i>Settimane di studio</i>, Bd. 2. Spoleto 1987, S. 707–766.</li>
<li><a href="J%C3%BCrgen_Erbacher" title="Jürgen Erbacher">Jürgen Erbacher</a>: <i>Der Vatikan. Das Lexikon.</i> St. Benno, Leipzig [2009], ISBN 978-3-7462-2752-8, S. 290.</li>
<li>Robert Lesage: <i>Liturgische Gewänder und Geräte</i> (= <i><a href="Der_Christ_in_der_Welt._Eine_Enzyklop%C3%A4die" class="mw-redirect" title="Der Christ in der Welt. Eine Enzyklopädie">Der Christ in der Welt. Eine Enzyklopädie</a>.</i> Reihe 9: <i>Die Liturgie der Kirche.</i> Bd. 7, <a href="Zeitschriftendatenbank" title="Zeitschriftendatenbank">ZDB</a>-ID <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=2272297-X&key=zdb">2272297-X</a></span>). 2. Auflage. Paul Pattloch, Aschaffenburg 1962, S. 116–119.</li>
<li>Steven A. Schoenig: <i>Bonds of Wool: The Pallium and Papal Power in the Middle Ages</i> (= <i>Studies in Medieval and Early Modern Canon Law.</i> Bd. 15). The Catholic University of America Press, Baltimore 2016, ISBN 978-0-8132-2922-5.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Pallium_(clothing)?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Pallium</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Martin_Bitschnau" title="Martin Bitschnau">Martin Bitschnau</a>, <a href="Hannes_Obermair" title="Hannes Obermair">Hannes Obermair</a>: <cite style="font-style:italic">Tiroler <a href="Urkundenbuch" title="Urkundenbuch">Urkundenbuch</a>, II. Abteilung: Die Urkunden zur Geschichte des Inn-, Eisack- und Pustertals. Band 1: Bis zum Jahr 1140</cite>. Universitätsverlag Wagner, Innsbruck 2009, ISBN 978-3-7030-0469-8, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>41, Nr. 63</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pallium&rft.au=Martin+Bitschnau%2C+Hannes+Obermair&rft.btitle=Tiroler+Urkundenbuch%2C+II.+Abteilung%3A+Die+Urkunden+zur+Geschichte+des+Inn-%2C+Eisack-+und+Pustertals.+Band+1%3A+Bis+zum+Jahr+1140&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.isbn=9783703004698&rft.pages=41%2C+Nr.+63&rft.place=Innsbruck&rft.pub=Universit%C3%A4tsverlag+Wagner" style="display:none"> </span></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Werner_Goez" title="Werner Goez">Werner Goez</a>: <i>Das Erzbistum Hamburg-Bremen im Investiturstreit.</i> In: <a href="Heinrich_Schmidt_(Historiker)" title="Heinrich Schmidt (Historiker)">Heinrich Schmidt</a> u. a.: <i>Stadt – Kirche – Reich. Neue Forschungen zur Geschichte des Mittelalters anlässlich der 1200 Wiederkehr der ersten urkundlichen Erwähnung Bremens.</i> Bremen 1983, S. 29–48.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kath.net/news/15758"><i>Benedikt XVI. segnete zwei Lämmer.</i></a> In: <i><a href="Kath.net" title="Kath.net">Kath.net</a>.</i> 21. Januar 2007,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 19. Mai 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APallium&rft.title=Benedikt+XVI.+segnete+zwei+L%C3%A4mmer&rft.description=Benedikt+XVI.+segnete+zwei+L%C3%A4mmer&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.kath.net%2Fnews%2F15758&rft.date=2007-01-21&rft.language=de"> </span></span>
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